После просмотра исторической драмы «Идикут» А. Аширова в постановке Республиканского государственного уйгурского театра музыкальной комедии им. К. Кожамьярова мне пришла мысль поделиться с читателями своими впечатлениями. Чтобы не затягивать интриги, скажу сразу, что постановка мне понравилась. Как историку мне импонировала, прежде всего, корректность автора романа и сценария постановки в отношении действительной истории. Безусловно, являясь художественным творением, драма строится на авторском видении событий. Тем не менее, он с уважением отнесся к историческому прошлому, не погрешив ради зрелищности, истиной. Композиция от этого не стала менее привлекательной, напротив, сюжет разворачивался в динамичных, захватывающих картинах. Прекрасная игра артистов, исторические декорации и костюмы персонажей позволяли ощутить драматичность и колорит судеб, забыть на время о настоящем, прочувствовать величие прошлого.

Главный персонаж драмы – идикут Баурчук,  лично мной воспринимался как герой печального образа, в нем как бы воплотилась трагедия надвигающегося будущего, неизбежной гибели Уйгурского государства (Турфанское княжество, государство идикутов), полного упадка политического уровня, экономики и культуры. Предтечей этого процесса стало подчинение Уйгурского государства монголам. Было ощущение осознанной вины в этом идикута Баурчука, вынужденного оправдываться за принятое им решение. Чтобы как-то развеять эти настроения, думаю, нужно обратиться к истории Центральной Азии рубежа XII - XIII вв. и попытаться понять, мог ли Баурчук поступить иначе, и какими бедами для уйгуров было бы чревато другое решение.        

В 1206 г. в степях Монголии возникло государство Чингиз - хана, в скором времени превратившееся в мощную империю, представлявшую грозную опасность не только для государств Азии, но и Европы. Между тем, Уйгурское государство к этому времени в значительной степени утратило свое военное могущество. В течение XII в. уйгурские правители вынуждены были признать покровительство сначала западных киданей (государство Си Ляо), затем  каракитаев и хорезмшахов.

Если взглянуть на карту, можно увидеть, что Уйгурское государство расположено на пути на запад, куда, прежде всего, и устремлялся Чингиз - хан. Таким образом, столкновение между ними было неизбежно. Предвидя такой ход событий, и верно расценив создавшееся в Центральной Азии соотношение сил, идикут Баурчук предпринял решительные действия. В 1209 г. он приказал убить Шукама – наместника своего сюзерена, императора каракитаев и собирался направить послов к Чингиз - хану. Слухи об этом достигли Чингиз - хана, и он сам прислал к идикуту двух послов. Идикут был обрадован их прибытием, оказал им почет и уважение. С этими послами идикут направил к Чингиз - хану двух своих послов и через них передал хану, что подносит ему всю уйгурскую область, готов усердно служить ему от чистого сердца и стать его «рабом и сыном». Более того, идикут, будучи мудрым и дипломатичным правителем, пытался вести прочингизхановскую политику. Зная, что Кучлук – хан найманов является врагом Чингиз - хана, идикут приказал убить прибывшего ко двору найманского посла. Из - за этого произошло сражение между войском Кучлука и уйгурами в долине реки Джам - мурэн, победителем в котором стал идикут. Кучлуку пришлось бежать. Идикут послал к Чингиз - хану четырех своих подданных с известием о происшедших событиях.

В 1210/1211 г. идикут лично прибыл в ставку монголов, чтобы засвидетельствовать свое почтение хану. Чингиз - хан достаточно высоко оценил действия правителя уйгуров, он назвал его своим пятым сыном и помолвил с идикутом свою дочь Алтан - беги. Из-за целого ряда происшедших смертей этот династийный брак не состоялся. После смерти Чингиз - хана, его наследник Угедей - каган решил выполнить обещание отца и вновь пожаловал идикуту Алтан - беги, но она умерла до его прибытия в каганскую ставку. Спустя некоторое время каган помолвил идикута с другой дочерью Чингиз - хана – Аладжи - беги, но прежде чем они соединились, скончался сам идикут. Династийный брак между монголами и уйгурами был заключен уже в следующем поколении, когда сын Баурчука – Кишмаин, став идикутом, взял за себя дочь Чингиз-хана – Аладжи - беги.

При  Чингиз - хане  уйгурские  идикуты обладали особым статусом и занимали наиболее почетное место среди других монгольских вассалов. Причина такой избранности в положении хорошо высвечена в заявлении, сделанном позже в 1270 г. Хубилай - ханом корейскому правителю и его сыну: «Ты [корейский правитель] покорился позже, поэтому [ты] рангом ниже членов императорской семьи [ванов]. Во время правления нашего Тайцзу [Чингиз-хана], идикут был первым по рангу из тех, кто выразил покорность и поэтому было приказано, чтобы он был первым по рангу среди ванов. А Арслан - хан, правитель карлуков, покорился следующим и поэтому, он по рангу ниже его [идикута]. Ты должен знать это».

В Уйгурское государство, единственное из всех вассальных земель, покорившихся монголам, первоначально не назначались наместники – даругачи. В «Тайной истории монголов» среди перечисленных городов Центральной Азии, где были даруга, не называются города уйгуров – Бешбалык и Кара-Ходжо. Эту особенность отмечает и китайский путешественник Чанчунь, посетивший страну уйгуров в 1221 г., тогда как в Алмалыке, как он пишет, его приняли карлукский хан и монгольский даругачи. 

Уйгурское войско во главе с идикутом приняло участие в походах монголов против Кучлука, областей, населенных тазиками (тазик – совр. таджик – оседлое мусульманское, преимущественно ираноязычное население Центральной Азии). При взятии Отрара уйгурский идикут состоял в свите царевичей Чагатая и Угедея и отличился старанием и мужественными подвигами. Когда Чингиз-хан объявил поход против тангутов, идикут вновь, во исполнение приказа, выступил со своим войском из Бешбалыка для участия в военных действиях.

Таким образом, верный политический ход уйгурского идикута спас страну от разорения и уничтожения. Вспомните трагедию среднеазиатских государств и городов, полное уничтожение, например, цветущего города Отрара и многих-многих других. От этих ужасов спас свою страну мудрый правитель идикут Баурчук. Большего, к сожалению, он сделать не мог. Его государство было бы сметено с лица земли могучей империей Чингиз-хана, стремившегося к мировому господству. Таковы реалии того грозного времени.

Господство монголов все же привело к социально - экономическому, культурному упадку Уйгурского государства и, в конце концов, к полной потере самостоятельности. Идикуты, сохранившие верховную власть, выставляли по первому требованию монголов войско, и сами участвовали в военных походах. Из Уйгурского государства постоянно, по велению монголов, уезжали чиновники, умеющие вести государственные дела. Уйгуры, последовавшие за монголами, не возвращались обратно: часть из них погибала в войнах, часть оседала в далеких странах и постепенно ассимилировалась. В результате страна из цветущего края пришла в запустение. Но эти процессы не были подвластны идикутам. Таков финал блестящего, почти пятисотлетнего существования Уйгурского государства во главе с каганами, принявшими титул «ыдык кут» (идикут), что означало святое блаженство.

В заключении хотелось бы отметить высокую художественную, познавательную и воспитательную ценность таких произведений как исторический роман и драма «Идикут» А. Аширова, в особенности для подрастающих поколений, которые учатся анализировать исторические события, познавать их неизбежную закономерность, знакомятся с историей своего народа и гордятся его славным прошлым.